Hermanas mixtecas, la resistencia inquebrantable
Patricia Mayorga/Ilustración: Brunof Sólo Dicen Tan bella y poderosa como el resplandor de la lunaasí dicen que soy,tan temerosa e insegura como un gato rodeado de perros hambrientosasí es como en realidad me sientoDicen, dicen que soy libre como el viento,que puedo elegir el camino que me lleve a mi destino,dicen que soy tan libre
El sanador de San Andrés Montaña, pueblo de nómadas de la Mixteca baja
Históricamente reconocida como una región expulsora de migrantes, comunidades de la Mixteca de Oaxaca padecen un proceso de abandono en el que sus habitantes poco a poco se van de sus lugares de origen y dejan de volver hasta que un día no lo hacen más. Así se van formando pueblos fantasma en este desierto
Familias multiculturales, migración y maquilas
Isela de Oaxaca y Daniel de Coahuila se conocieron en una maquila de Ciudad Juárez hace 15 años. Luego de casarse decidieron irse a San Lucas Ojitlán, con sus hijos, porque se acabó el trabajo en el norte. Hoy son una familia mestiza en un pueblo muy pobre luchando por sobrevivir tras la experiencia en
“Mejor morir en el intento que en la miseria”
Para especialistas, la migración que no se detiene revela el fracaso de gobiernos de todos los niveles para crear políticas públicas enfocadas a que los oaxaqueños no tengan que abandonar sus tierras para no padecer hambre; celebrar la llegada de remesas es festejar su propio fracaso, indican. Hay más de 2.2 millones de oaxaqueños fuera
“Lárguense para su tierra, aquí no son bienvenidos”
Desde el 2000, Elizabeth vive en Ciudad Juárez, dice que aquí ha sentido la discriminación de cerca por hablar chinanteco. Hoy busca revertir esas condiciones desde la función pública Raúl Pérez Lira En una videollamada, la hermana de Luz Elizabeth Severiano San Juan, Cheli, nos muestra la casa de su familia en San Lucas Ojitlán,
Elegía mixteca, historia de una mujer migrante que se repite
La falta de oportunidades laborales y acceso a la educación se ensañan particularmente con las mujeres en comunidades expulsoras de migrantes como Tierra Colorada, en la Mixteca oaxaqueña, donde el ciclo migratorio se repite una y otra vez entre abuelas, madres e hijas que anhelan el reencuentro Karen Rojas Kauffmann San Miguel Chicahua, Tierra Colorada.—
La necesidad de salir para estudiar; el deseo de volver y retribuir
El acceso a la educación es otro de las factores detonantes de la migración, incluso de forma interna, entre comunidades de la misma entidad, pero sobre todo es un poderoso factor de expulsión de personas, que de otra forma no tendrían oportunidad de alcanzar los estudios universitarios Raúl F. Pérez Lira Ciudad Juárez, Chih.- Cuando
Nunca más chinantecos en fosas comunes de Ciudad Juárez
Joel y Gabino Vicente Francisco, dos hermanos originarios del municipio de Santa Úrsula, en la chinantla oaxaqueña, formaron una red de apoyo para paisanos migrantes o familias que han sufrido pérdidas por hechos violentos en Ciudad Juárez, tras el asesinato de Elías, su hermano menor, ocurrido en aquella ciudad fronteriza Karen Rojas Kauffmann Ciudad Juárez,
Trinidad y el éxodo a ciudades fronterizas y violentas
A la necesidad y marginación de pronto se unió otro fenómeno social que rápidamente se posicionó entre los principales factores para desplazar a los habitantes de sus territorios: la violencia se convirtió así en un motor que aceleró la migración. Y eso es lo que ha vivido Tuxtepec y la Cuenca del Papaloapan en los
Chinantecas en la colonia Tarahumara y las maquilas de Saturno
Las personas migrantes de origen chinanteco se han convertido en pueblo indígena con mayor presencia en Ciudad Juárez, según datos oficiales. Pese a ello, en esta frontera existen pocos espacios que las motiven a preservar y promover su cultura y su lengua. Son los lazos familiares los que mantienen viva esta identidad que llegó desde
